说贫富(骊山)
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发表时间:2017-12-25 11:00作者:骊山 原载1995年9月1日《西北信息报》来源:西安智用信息科技有限公司官方网站网址:http://www.witsuse.cn
文章附图

  人一来到这个世上,似乎就和金钱结下了不解之缘。尤其是在商品经济的今天,“有钱能使鬼推磨”、“金钱万能”的反常社会现象,不得不使人们重新认识“金钱、“富贵”诸词的真正含义。

  自古以来,什么是富贵?什么是清贫?金钱的价值究竟何在?不同的人对其有迥然不同的理解。古希腊一位哲人说过:贫和富,是表示缺乏和充实的字眼。因此,贫与富总是相对而言的。有些人物质上虽然不富有,精神生活却很充实;有些人物质方面应有尽有,早已超过了“小康”水平,精神方面却是个穷汉,甚至穷到了除了金钱,连灵魂也没有了的地步!


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  君子爱财,取之有道。这个“道”不仅是某些人为发财惯用的歪门邪道、门道,也是道德的道,两个“道”是相互联系的。遵纪守法者,不会因钻到钱眼里而误入歧途,身遭横祸;不必为防他人暗算,盗贼光顾而在“安乐窝”安上防盗门、安全网而自设牢笼;不会被我党反腐倡廉的举措搞得惶惶不可终日。有道是:“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。那些心里确实有鬼的人;那些坑蒙拐骗,以权谋私的人;那些用公款游山玩水,甚至嫌国内景点太少,非要到国外“考察”人妖风采的人;那些吃遍了美味佳肴,享用了“黄金宴”、“红楼菜”,出入卡拉OK、KTV包间,有多情倩女为其全方位服务的人,尽管他们善钻营、长拳术,头上戴满了各种令人眩目的桂冠而红得发紫,我却不以为然。

  纵观古今,为“仁”甘贫者不乏其人,为富不仁者大有人在。


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  方志敏烈士这个共产党的“大官”,在狱中不为金钱厚禄所诱惑,为党的事业甘受清贫之苦,身无一个铜板,使搜身的匪军大失所望,连骂“穷鬼”;东北抗日联军将领杨靖宇烈士在惨遭敌人杀害后,胃里竟没有一粒米谷,只有破棉絮、树皮草根。能说烈士们不贫穷吗?但他们那种为中华民族的解放勇于献身的浩然正气,惊天地、气鬼神,又有谁能不说他们是个富有者呢?


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  历史上为富不仁者也大有人在:晋代与王族斗过富的石崇,史称“尝刺荆州,劫夺远使,沉杀诸商,以至巨富”。他用一斛珍珠买来一个美艳照人、能歌善舞的佳人绿珠,藏于谷园中,权贵孙秀要石崇将绿珠转让与他,遭拒绝后竟发兵围捕,绿珠坠楼而死,石崇弃尸东市;唐安史之乱,马嵬坡前李隆基赐死爱妃扬玉环,留给后人的仅是一个孤茔;南宋杜骥“贪横而家累千金”;梁朝的鱼弘更是靠残惩暴敛搜刮民财致富。史称他所到之处“水中鱼尽,山中獐鹿尽,田中米谷尽,村中民庶尽”。也许是报应,这些为富不仁者均未能善终。

  历史是一面镜子,那些重蹈历史覆辙、为金钱而迷了心窍的人,最终都逃脱不了同样的下场。金钱,这个诱人的、永恒的、难解的话题,似乎难解其谜,在历史的长河中,不知还会演化出多少令人可叹可悲、可喜可忧的活剧来。


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  笔者以为,如果你没有发财致富的“门道”、资本和机遇,你就别经商、别下海、别做发财梦,还是脚踏实地工作和生活,迎接命运的挑战,做个经济上清贫,精神上富有者又有什么不好呢?



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